Église réformée jurassienne
Référence: FER
Localité: Jura bernois / Jura
Thème(s): église, association chrétienne, alcoolisme
Catégorie: Y église
Dates: 1610-2006 (copie d'un document datant de 1526) Bibliothèque : livre le plus ancien datant de 1536
Niveau de description:
Fonds
Importance matérielle:
Archives : 196 boîtes (23,52 ml) Bibliothèque : 37 ml
Contexte
Producteur: Église réformée jurassienne, Synode de l'arrondissement jurassien, Charles-Alphonse Simon, Charles Simon, Jean-Philippe Gobat, Alphonse Besson, Édouard Besson, Paul Besson, Philippe Pierrehumbert, Jean Schwalm.
Historique du producteur:
Sous l'influence des villes de Bienne et Berne, les communautés des villes et bailliages méridionaux de l'ancien Évêché de Bâle - Bienne, Erguël, Orvin, Moutier-Grandval, Montagne de Diesse, La Neuveville - passèrent à la Réforme entre 1529 et 1531. Les paroisses réformées de la principauté épiscopale de Bâle furent divisées en quatre Églises ou classes : Bienne, La Neuveville, Erguël, Nidau (comprenant Moutier-Grandval et la Montagne de Diesse). L'ensemble des pasteurs d'une région constituait une classe, celle-ci prenait les options fondamentales en matière religieuse, surveillait la vie des paroisses et des écoles. Elle était dirigée par un doyen. Avec l'entrée des troupes révolutionnaires dans l'Évêché le 13 décembre 1797, le sud de l'Évêché fut incorporé à la France et les Églises réformées furent privées de leurs ressources durant cinq ans. Sous le Consulat et l'Empire (1802-1814), à nouveau reconnue et soutenue par l'État, l'Église put se réorganiser. Les Églises réformées jurassiennes, indépendantes les unes des autres jusqu'alors, firent désormais partie d'un organisme, l'Église réformée française. Les quatre Églises consistoriales qui composaient l'Église réformée de l'ancienne principauté entretinrent entre elles des relations de plus en plus fréquentes. Il s'agissait de l'Église consistoriale de Bévilard (Moutier, Court-Grandval, Tavannes-Chaindon, Sornetan), l'Église consistoriale de Corgémont (Courtelary, Corgémont-Sombeval, Tramelan, Péry), l'Église consistoriale de Saint-Imier (Saint-Imier, Renan) et l'Église consistoriale de Bienne (Bienne, Perles, Vauffelin, Orvin, La Neuveville, Diesse, Nods). Avec le rattachement au canton de Berne en 1815, les paroisses réformées furent incorporées à l'Église bernoise et durent se modeler sur l'organisation en vigueur dans l'ancien canton, où l'Église était étroitement liée à l'État. Le 28 mai 1817, les pasteurs des paroisses de la Classe d'Erguël, des paroisses françaises de la Classe de Nidau, de La Neuveville et ceux de Bienne furent convoqués, pour la première fois depuis la Réformation, à une séance commune. La classe du Jura était créée. La révolution radicale de 1848 fut à l'origine de la loi de 1852 sur l'organisation ecclésiastique, laquelle octroya à l'Église le droit de s'occuper de ses propres affaires sans en référer au gouvernement. Cette même loi institua un synode cantonal à qui le gouvernement abandonna son autorité en matière religieuse, elle supprima les classes et mit en place des synodes d'arrondissement. Désormais, les synodes furent composés de pasteurs et de laïcs. Le régime de la loi de 1852 ne dura qu'une vingtaine d'années. Les autorités politiques, devenues plus radicales, voulurent limiter l'influence de l'Église. La loi de 1874 fit des paroisses de petites démocraties souveraines, responsables de leurs propres activités. L'Église n'est plus qu'une fédération de paroisses. La loi vidait aussi les synodes d'arrondissement de leur substance, ils n'étaient plus le rouage nécessaire entre le synode cantonal et la paroisse. Si le synode cantonal le jugeait bon, il pouvait autoriser la création de synodes d'arrondissement officieux. La décentralisation a aussi favorisé l'esprit de clocher et l'indiscipline du corps pastoral. Face à ce danger de désagrégation, pour sauver à la fois l'unité de l'Église et son identité et pour éviter de disparaître dans la grande Église bernoise, la pastorale prit l'initiative de la renaissance du synode d'arrondissement jurassien. Une première tentative fut faite en 1877 à Tavannes, mais resta sans lendemain. Dix ans plus tard, la pastorale demanda au conseil de paroisse de Saint-Imier de convoquer les paroisses jurassiennes à un synode pour le 1er juin 1887 à Sombeval. Cinquante délégués prirent part aux délibérations. Le synode jurassien a fut officieux jusqu'en 1927, date de l'adoption par le synode cantonal d'un règlement des synodes d'arrondissement, mais ce n'est qu'en 1935 que le gouvernement bernois et le Conseil synodal reconnurent le synode jurassien. Avec la loi ecclésiastique de 1945, les synodes d'arrondissement redeviennent des organes importants de l'Église et retrouvent leur officialité. Dès 1887, le synode se réunit chaque année dans une paroisse différente. Le conseil de paroisse où le synode de l'année suivante allait se tenir devenait d'office le bureau directeur du synode. Ce n'est qu'en 1919 que le synode accepta la création d'un bureau permanent (Bureau du synode jurassien depuis 1942, Conseil du synode jurassien depuis 2003). En 1927 parut le premier cahier des Actes du synode consistant en un rapport du Bureau sur l'activité de l'Église et des commissions. Les synodes d'automne furent introduits dès 1951. En 1917 et 1949, la problématique de la question jurassienne fut déjà à l'ordre du jour des sessions. Le 8 juin 1974, le synode réuni à Renan adopta une résolution à la veille du plébiscite. Il y exprimait la volonté de « rester uni au-delà des résultats et conséquences du plébiscite du 23 juin ». Ce voeu fut respecté, mais l'Église jurassienne ne fut pas épargnée par la tourmente. Depuis la création du canton du Jura, le Synode d'arrondissement ecclésiastique du Jura est l'un des 21 synodes d'arrondissement qui composent l'Union synodale réformée évangélique Berne-Jura. Les paroisses réformées du nouveau canton - Saignelégier, Delémont, Porrentruy - en font partie.
Historique de conservation:
Les documents anciens ont été réunis par le pasteur de Corgémont Charles-Alphonse Simon (1867-1958), auteur en 1951 de l'ouvrage Le Jura protestant de la Réforme à nos jours. La réalité du fonds d'archives n'a été reconnue qu'en 1950 par l'Église. Les documents ont dès lors été conservés dans les locaux des archives du Synode jurassien à Corgémont ou, temporairement, dans les combles du collège de Courtelary. À l'occasion de ces déménagements, une partie des livres de la bibliothèque des pasteurs a été dispersée. 374 titres consacrés plus spécifiquement à la théologie ont été versés à titre de dépôt permanent à la Bibliothèque des Pasteurs de Neuchâtel. Les différents travaux des pasteurs Simon, père et fils, ont été remis au Synode en 1969. La bibliothèque a rejoint les archives à Corgémont en 1994. Les archivistes ont été le pasteur Perrenoud, Edouard Freudiger, Arthur Renfer, Albert Renfer, Gilbert Leutwiler et Roland Sermet. Les archives et la bibliothèque sont conservées depuis 2004 dans les locaux de Mémoires d'Ici.
Modalités d'entrée:
La plus grande partie du fonds a été déposée à Mémoires d'Ici en 2004 par le Synode jurassien et la société des pasteurs. Des versements complémentaires sont régulièrement effectués.
Contenu
Présentation du contenu:
Le fonds concerne les domaines de recherche suivants : église, association chrétienne, alcoolisme. Le fonds de l'Église réformée de l'arrondissement du Jura se divise en 4 sections : La première section regroupe toutes les archives du Synode jurassien (A), elle-même est subdivisée en 3 sous-sections : sous la cote 0 sont classées les archives datant d'avant la création du Synode jurassien, c'est-à-dire avant 1887 ; sous la cote I, les archives concernant le Synode ; et sous la cote II, les archives des commissions et associations partenaires. La deuxième section est constituée de la bibliothèque des pasteurs (B), comprenant également la documentation des pasteurs, c'est-à-dire les recherches historiques entreprises par ceux-ci. La troisième comprend une seconde collection du journal le « Trait d'union » appartenant à la paroisse d'Orvin. La quatrième section a été créée pour intégrer les compléments au fonds (D). Les archives (A.0) contiennent notamment les procès-verbaux de la Classe d'Erguël ainsi que la correspondance avec le prince-évêque ou le bailli d'Erguël mettant en lumière les inquiétudes des pasteurs erguëliens : différends concernant le service des paroisses, droits et privilèges des ministres, discipline ecclésiastique, affaire Faigaux... On y trouve également la correspondance des Églises consistoriales sous l'Empire français et l'Église durant la période bernoise. Des documents concernant les pasteurs Théophile-Rémy Frêne et Jean-Frédéric Osterwald ainsi que des procès de sorcellerie sur la Montagne de Diesse sont classés sous cette cote. Parmi les archives du synode (A.I), on trouve, entre autres, les procès-verbaux du Bureau du Synode, du Synode et de la Députation jurassienne au synode cantonal, les Actes du Synode, la correspondance, les comptes, les documents des commissions permanentes du Synode, ceux concernant les différentes activités organisées par le Synode (comme le Rassemblement protestant de 1960, Protest'an 2000 et ReformAction), ainsi que les documents d'autres associations comme l'Eglise évangélique réformée du canton de Berne, l'Union synodale réformée évangélique Berne-Jura et l'Église réformée évangélique de la République et Canton du Jura. Quant aux archives des commissions et associations partenaires (A.II), elles sont souvent lacunaires, et contiennent des documents tels que statuts, procès-verbaux, correspondance, comptes, etc. La Commission de liturgie (A.II.6, inventaire à part), outre les procès-verbaux, une collection de psautiers, ses travaux liturgiques et tous les documents liés à la Communauté de travail des commissions romandes de liturgie (CTCRL), possède sa propre bibliothèque de liturgies, jurassiennes et autres. La bibliothèque des pasteurs (B.I, B.II) compte parmi ses ouvrages, des livres de théologie générale, de théologie pratique, des bibles, de la littérature, des livres historiques, notamment sur la Révolution française dans le Jura. En histoire de la religion, elle comporte une intéressante section d'histoire de la Réforme dans la région jurassienne et dans le canton de Berne, des brochures et des périodiques. La bibliothèque fait l'objet d'un catalogue séparé. Sous la documentation des pasteurs (B.III, B.IV), nous avons classé les différents travaux et recherches de quelques pasteurs jurassiens. Charles-Alphonse Simon (1867-1958), pasteur à Corgémont puis à La Neuveville, a récolté durant des décennies une multitude de renseignements sur les différentes paroisses et pasteurs du Jura depuis la Réformation. Il a écrit de nombreux articles et notamment l'ouvrage Le Jura protestant en 1951. Son fils, Charles Simon (1897-1975), pasteur à Sonceboz-Sombeval, a poursuivi ces minutieuses recherches et a également écrit de nombreux articles et monographies sur le protestantisme jurassien.
Tris et éliminations / Règles de conservation:
Un plan géographique de l'Église consistoriale de Corgémont et des manchettes de journaux sur la question jurassienne hors format ont été entreposés dans le meuble à plans. Des brochures ont été sorties du fonds et classées en documentation. Des photographies ont été sorties du fonds, conditionnées et classées dans la section photographies.
Accroissements:
Fonds ouvert. Accroissements prévus.
Mode de classement:
Le fonds est conditionné et classé selon le plan de classement appliqué aux fonds associatifs.
conditions d'accès et utilisation
Statut juridique et conditions d’accès:
Archives privées. L'accès aux archives récentes (moins de 30 ans) est soumis à autorisation.
Conditions de reproduction:
La reproduction ainsi que la publication des documents sont soumises à l'autorisation de Mémoires d'Ici.
Langue des documents:
Français, allemand, latin.
Instruments de recherche:
Inventaire réalisé par Mémoires d'Ici Catalogue sommaire de la bibliothèque réalisé par Mémoires d'Ici Base de données des photographies
Sources complémentaires
Existence et lieu de conservation de copies:
Non.
Sources complémentaires:
Dossier web Mémoires d'Ici, décembre 2007 « L'Église réformée jurassienne, des classes au synode jurassien » Dossiers documentation : « Frêne Théophile-Rémy », « Morel Charles-Ferdinand » », « Assemblées évangéliques de la Suisse romande (AESR) », « Consistoire », « Église réformée », « Société des organistes protestants jurassiens » Notices « Classe d'Erguël », « Simon Charles-Alphonse », « Besson Édouard », « Besson Alphonse » ; « Besson Paul », « Pierrehumbert Philippe », « Morel Charles-Ferdinand », « Frêne Théophile-Rémy » sur www.diju.ch Site internet : www.refbejuso.ch
Bibliographie:
Léchot, Pierre-Olivier, « La vénérable Classe d'Erguël. De la Réforme aux Lumières », in ASJE, 2002, pp. 214-246 Rebetez, Jean-Claude, Pro Deo : L'ancien évêché de Bâle du IVe au XVIe siècle, Porrentruy, 2006 Schwalm, Jean, L'Église aux 41 clochers, 100 ans de vie commune. 1887-1986 Histoire du synode de l'arrondissement jurassien de l'Église réformée évangélique de l'Union synodale Berne-Jura, Saint-Imier, 1986 Simon, Charles-Alphonse, « Les Églises de Corgémont et de Sombeval », 1902 Simon, Charles-Alphonse, « Les baillis de l'Erguël sous l'ancien régime », in ASJE, 1902, pp. 31-39 Simon, Charles-Alphonse, « Actes de l'Assemblée nationale d'Erguël (1792-1793) », in ASJE, 1906, pp. 25-114 Simon, Charles-Alphonse, « La République en Erguël en 1792/1793 », in ASJE, 1906, pp. 1-23 Simon, Charles-Alphonse, « Une émigration jurassienne au Brésil au commencement du siècle passé », in ASJE, 1907, pp. 143-159 Simon, Charles-Alphonse, « Le général Voirol et les Cent-Jours », in ASJE, 1938, pp. 54-68 Simon, Charles-Alphonse, « Charles-Ferdinand Morel, aumônier du régiment de Reinach, 1790-1792 », in ASJE, 1939, pp.65-76 Simon, Charles-Alphonse, « Les rivalités de co-souveraineté à la Montagne de Diesse sous le régime des princes-évêques », in ASJE, 1949, pp. 75-82 Simon, Charles-Alphonse, « Conflit entre le Prince-évêque de Bâle et la Classe d'Erguël à propos du mariage du pasteur Faigaux », in ASJE, 1950, pp. 27-40 Simon, Charles-Alphonse, « Pierrehumbert Philippe, pasteur, historien (1875-1950) », in ASJE, 1950, p. 264 Simon, Charles-Alphonse, Le Jura protestant de la Réforme à nos jours, 1951 Simon, Charles-Alphonse, « Le Tumulte de Vauffelin. Un épisode des troubles d'Erguël en 1733 », in ASJE, 1951, pp. 97-107 Simon, Charles-Alphonse, « Un Jurassien au couronnement de Napoléon 1er, 1804 , in ASJE, 1952, pp. 125-137 Simon, Charles-Alphonse, « L'intrusion des ministres Courlat, père et fils, dans la paroisse de Tramelan en 1814 », in ASJE, 1953, pp. 205-214 Simon, Charles-Alphonse, « Les Jurassiens dans le vaste monde », in Revue jurassienne, 1953 Simon, Charles-Alphonse, « Un incident d'auberge qui fit grand bruit en Erguël en 1781 », in ASJE, 1954, pp. 133-145 Simon, Charles-Alphonse, « La musique d'église à La Neuveville depuis la Réformation », in Revue jurassienne, 1954 Simon, Charles-Alphonse, « Le mariage dans la partie protestante de l'évêché de Bâle du 16e au 19e siècle », in Revue jurassienne, 1955 Simon, Charles-Alphonse, « Autour des trois Temples de la paroisse de Court-Sorvilier», in ASJE, 1955, pp. 149-185 Simon, Charles-Alphonse, « Une affaire de sorcellerie à Vauffelin en 1592 », in Revue jurassienne, 1956, pp. 7-18 Simon, Charles-Alphonse, « Les troubles Petitmaître à La Neuveville en 1734 », in ASJE, 1956, pp. 95-126 Simon, Charles-Alphonse, « Mon Repos, asile jurassien, 1906-1956 », in ASJE, 1956 Simon, Charles-Alphonse, « Les destinées mouvementées d'une petite ville et de son Église. La Neuveville », in ASJE, 1957, pp. 97-173 Simon, Charles-Alphonse, « Dans le joli Vallon des Oiseaux ou de Vauffelin. Notice historique. Romont, Plagne, Frinvillier», in ASJE, 1958, pp. 183-229
Notes
Notes: N° ISIL (ISO 15511) de Mémoires d'Ici : CH-001534-8
Auteur(s): Michèle Giorgiani
Règles et conventions:
Description établie conformément à la Norme générale et internationale de description archivistique ISAD(G).
Date du descriptif:
Mars 2009
